Museo de la Memoria de Rosario

Construir la memoria colectiva, haciendo caer la censura y la autocensura. Tener memoria de la historia y que la historia nos enseñó. Para que la historia no se repita. Para construir un discurso propio que despierte la reflexión y a sentirse parte involucrada. Para procesar reconstruyendo la memoria, y el Museo su herramienta. Para reconstruir los vínculos, las redes, que colectivamente nos incluye en el proceso de disciplinamiento social y cultural que significó el terrorismo de Estado. Para generar la interacción que desarticule la política del olvido, que clausurando el díálogo y el encuentro nos llenó de miedo, de sospecha y de tristeza. Para propender a una práctica que nos permita recuperar la confianza en el otro, la tolerancia en el descenso y verdaderas formas de participación. Para ayudarnos a recordar, para que las cosas sean de otras maneras, no solo en el futuro sino también para nosotros, hoy y ahora. Para que tenga la capacidad de mostrar una historia de protagonistas que es la verdadera historia, que es el verdadero sentido de la memoria, no solamente una historia de héroes, porque la idea de un tiempo heroico mistifica no produce transformaciones en el hoy. Para ese reclamar ético nos lleve a pensar en una institución con reconocimiento masivo, consenso, para que tenga un universalismo que nos hable de pluralismo. Para que tenga la capacidad de reunir: 1.La expresión testimonial y el rigor histórico. 2.La denuncia de lo que Nunca Más debe ocurrir en nuestro país. 3.La educación para la tolerancia, el pluralismo y la cultura de la vida en democracia. Para los verdaderos derechos, situación de riesgo. Para que la persecución política del opositor hasta el exterminio sea desterrada como posibilidad ética de las mentes de los ciudadanos. Para trabajar en pos de la identidad de la cultura Nacional, que fue quebrantada en 1976. Para que la dignidad, la equidad, la libertad, la memoria sea para todos. Para reivindicar el derecho de la palabra como modo de pertenencia e inclusión social. Para mostrar que tales cosas sucedieron, que tales personas existieron, que tales acontecimientos tuvieron lugar. Para poner en evidencia el proceso de pérdida de libertades, la incorporación de la figura del desaparecido en la cultura. Para los que todavía no han podido contar. Para los que quieren saber.